11 Nov 2009

La presentación de la red en Rio - The introduction of the network in Rio (English, Castellano, Frances)

Trans-cultural Alliances in Solidarity: The Women’s Countenance within TO Presentation of a collectively written paper at the Jokers’ Conference in Rio on the 22nd of July 2009 by Xris Reardon, Mariana Villani, Agneta Josephson, Michele Decottignies, Birgit Fritz To prepare ourselves, I ask all of you to close your eyes for a moment, and take a breath. Now I ask you to, in your mind, think of the names of five men who are jokers in TO across five different countries. PAUSE. With your eyes still closed i ask you to think now of the names of five women jokers from different countries. Let your mind now expand to your perceptions of the international TO movement and now ask yourself whether you think it is mainly men or women who are joking the work across various continents. Take a pause, open your eyes... I understand that initially there were very few women invited to attend this conference, the first international guest list had only 5 women. I acknowledge, we do, that there has been a lot going on behind the scenes that has led to a changes resulting in all the women we see here. And we want to say we appreciate that. We being Mariana Villani from Teatraviesas, Barcelona/Argentina, Agneta Josephson from Breyta, Sweden, Michele Decottigines from Stage Left in Calagary, Canada, Xris Reardon from Thirdway Theatre, Australia, and myself from GTO Vienna, Austria. This paper is a creación colecativa and we have been working on it collaborately for a few months. Yesterday was our first time to really sit down together face to face and talk and we did this mainly in languages that were not our mother tongue. This is the reason why, at this conference, i am reading this paper, instead of speaking freely. Even in an organisation/network/movement like ours, we believe there remains the issue of visibility of women which is lower than that of men. Most international conferences, encounters or workshops are lead in majority by men. Why do we as a TO community have a situation like this? Is it that women don’t want to be visible? Or is it because we are prone to reproduce the same systems of power hierarchy within our own structure that we usually fight to overcome with the means of TO? If the Theatre of the Oppressed teaches us to work in and with a theatre of questions and not one of answers we also then need to keep questioning about around the issues of what and who is invisible, around what we do, the structures we are creating, the directions we are taking. We need to investigate within and without and not stop in front of our own doorsteps. We need to apply a theatre of investigation and apply this also to ourselves (another Latinamerican ‘invention’ – ‘investigación participativa’ by Orlando Fals Borda, a Columbian sociologist) and the goals need to be continuous attempts of living transcultural alliances in solidarity. Which transculturality are we then talking about? We believe that transcultural alliances are all the more necessary when it comes to women’s solidarity. The concept of transculturality , i mean here, sketches a different picture of the relation between cultures. Not one of isolation and of conflict, like multiculturalism or interculturalism, but one of entanglement, intermixing and commonness. It promotes not separation, but exchange and interaction. That is why it is important for all of us to work on alliances across the gender barrier as well as any other cultural barrier. The notion of transculturality is what makes us strong as a movement. When Augusto Boal sent out his invitation mail with the many questions i wrote as one of the answers: “One of the big needs that i have is to reflect and to strengthen the roles of the women in the international network. I know that from my small Austrian perspective i cannot see the whole picture, but it makes me sad, that from where i am, i am always facing men in such a movement. My strongest desire would be to create a women joker network to strengthen and to give a visible sign of the awareness of women’s work in TO. Then for the women joker ‘network’ i would apply for financial support from one of the large women trust networks (they exist, i know!). And i would make them so strong that they can really really do their work, without having to live in worry because of their precarious living situation.” Of course then i was writing to Augusto about my wildest dreams. And one persons’s wildest dream is often also a collective thing. Now it is not a ‘me’ anymore but a ‘we’. Since that email a lot of time went by. We started planning a women joker’s gathering in Graz/Austria for October this year (2009) and this is when we started contacting women from other countries for their ideas. Of course these were only small attempts, a beginning, but within this small context already we found women across the globe who had similar dreams. Mariana from Argentina, was one of the first women i knew to request a Teatro de las Oprimidas, a long time before the idea of the festival (she is the passionate joker who decided to give a whole series of workshops all over Argentina and to extend the Teatraviesas network from one continent to another). Then i contacted Agneta (a joker and TO activist for more than 25 years), from Sweden and eventually Xris (artistic director of Third Way Theatre, queer joker, theatre facilitator) from Australia, who told me about Michele, founder and artistic director of Stage Left, Calgary) in Canada. And it was Sima Ganguly (from Jana Sanskriti), who despite of not being connected to us with internet and writing, made a huge personal bond in Croatia last year, when she said: Never feel alone again in your life. We are all here with you. The ideas are all similar. We need a women’s network, we need to create a space for support and solidarity. a space in which to reinvent, to re-create, to investigate further and to strengthen the women activism. Our desire at this conference is to publically name this need. What is the situation? How do we perceive it? Do i have to explain how women are oppressed on this planet? Not after all we have heard here. We live in a globalized market place where women continue to be discriminated against. In this very rich northern country i live in – Austria, there is rape, there is women trafficking (and asylum laws that are aimed directly against the victims and protect the perpertrators) there is murder of spouses, there is sexual exploitation and abuse, there is a patronizing medical system, there are precarious working conditions especially for women, there are the war crimes from WWII which have never been spoken about. Though we know, just because we are women this doesn’t make all of us the same. Being a women does not automatically make one a feminist. The platform we are proposing – the network, seeks to interrogate and question how being a women, a feminist, able bodied, a woman from an ethnic background, what these locations mean, and how they inform our locations in our practice – our responses to the work. It is important to practise this form of interrogation because TO is more than just a tool kit, as some people think. There was a situation in an advanced jokers’ training, where an Indian woman experienced discrimination and tried to raise it but was told by other participants her issues of racisms had nothing to do with the workshop. When the trainers created a space too talk about racism in the evaluation some people reflected how this discussion was a distraction from the real work of TO. For this and similar reasons it is important to look at who we are in the work, why we are in the work, and how we are located in the world. This is a commitment to see the whole, the work as a discipline for life, not only a project at one moment in time, or just a job. We need to take time and space for the conflicts, to learn from one another. Some of us had an opportunity to learn from Jana Sanskriti to see the complexity of their struggles and layers of strategies and what solidarity means. What the utopia of a group stands for. The attitude that it takes to sustainably change a society. We all know: Gender issues can never be seen separately from other issues such as ethnicity, class, sexual orientation, disability age, health, housing and others. We understand, that not all women who engage in the TO work are politicized in the same way. Not all women want to address the intersectionality between the different issues. YET what we are supporting is the need to engage with complexity and not collapse diversity. We recognize that gender is a constructed and not a fixed reality. Our Goals in creating a women’s network are: 1.to create a space for women “jokers” to be visible, to know about one another and about our work - the books we have written, the performances we have created and contributed to, the struggles we are fighting. To gain recognition of what the women’s work in the movement is, to visualize our work with better clarity, 2.to give support to the systematization of our work and the translation into different languages, 3.to provoke a greater participation of women jokers in encounters, conferences and international workshops, 4.to ask difficult questions instead of assuming answers in silence, 5.to create rich dialogue about how we see our roles, in society and the movement? What are we doing and how are we doing it? To find out about specificity of our location and intersectionality as a woman (as disabled, as older, as ethnic as well as others) and to ask how this influences our work and interaction within the network amongst other women jokers and the wider TO community? 6.to create a website, a space for exchange and enquiry. Michele Decottignies (from Stage Left Canada) has already designed a template for a website; which she envisions as a kind of critical aesthetic, cultural and social space for radical activist jokers. This network is an opportunity for linkages and exchange of ideas – a virtual and global space in which network participants can engage in critical discourse.......a place where ethics and the necessary politization of the work serve the platform that motivates us. 7.to find grants to finance the setting up of such a network and to take turns in administering it (forum, website, facilitating meetings etc.) 8.to promote inclusivity: Inclusivity is an imperative act that demonstrates a willingness to work towards alliance building, solidarity, and which changes the very nature of the world - locating as the central truth, that the struggle is all of us, even if different, of all of us - and we do not need to be at war with each other about who, and what and how. 9.To use the strength and the support we gain from this network to establish forums for the broader TO community in which together we can ask difficult questions within the movement, e.g questions on depolitizisation? On the didactic spaces? On how we evaluate success? On the lack of dialogue in the movement? On who we take seriously in the world and work of TO and why? On the ways we judge each other? On how we do avoid manipulating voices of marginalised groups to further our own careers? On how we are dealing with competition? 10.As trainers, how do we ensure that we do not replicate the dehumanising practices and ensure our vigilance over how the social cultural structures come into us and shape us? And how do we take care in our multiplication to investigate these processes? 11.Ultimately this network is to offer an opportunity to safely challenge ourselves. To figure out together how to create spaces where we can identify strategies around what to do when the ceiling falls down. The utmost goal of our network is to hold and to host a place for diversity and difference in order to create a strength and solidarity which leads to transformation and paradigm shifts in ourselves and others, Augusto Boal says TO is about “Humanizing humanity”. The platform we hope to launch in Graz, in October 2009. If you are interested in participating please contact any one of us. Thank you for your attention. Birgit Fritz

Alianzas transculturales en solidaridad: Expresión de las mujeres dentro del TO Presentación de un documento escrito colectivamente en la conferencia de Rio el 22 de julio de 2009 por Xris Reardon, Mariana Villani, Agneta Josephson, Michele Decottignies, Birgit Fritz Para prepararnos, os pido que cerréis los ojos un momento y que hagáis un respiro. Ahora os pido que penséis en cinco nombres de hombres jokers de TO de cinco países diferentes. PAUSA. Ahora siguiendo con los ojos cerrados os pido que hagáis lo mismo con cinco nombres de mujeres jokers. Ahora, dejando que vuestras percepciones del movimiento internacional de TO fluyan, preguntaros si en vuestra opinión son sobretodo hombres o mujeres quienes hacen de joker. Tomaros un tiempo y abrir los ojos... Entiendo que al principio eran muy pocas las mujeres invitadas a participar en esta conferencia. En el primer listado de invitados sólo había cinco. Admito que han pasado muchas cosas que han llevado a los cambios cuyo resultado son todas las mujeres que están aquí. Y queremos decir que lo apreciamos. Somos Mariana Villani from Teatraviesas, Barcelona/Argentina, Agneta Josephson from Breyta, Sweden, Michele Decottigines from Stage Left in Calagary, Canada, Xris Reardon from Thirdway Theatre, Australia, y yo misma de GTO Vienna, Austria. Esta hoja es el resultado de una creación colectiva en la que hemos estado colaborando durante algunos meses. Ayer fue la primera vez que realmente nos sentamos juntas y hablamos y lo hicimos mayoritariamente en idiomas que no son los nuestros. Esta es la razón para la que en esta conferencia esté leyendo en lugar de hablar libremente. Creemos que incluso en un movimiento/organización/red como el nuestro queda pendiente la cuestión de la inferior visibilidad de las mujeres con respecto a la de los hombres. La mayoría de las conferencias y talleres internacionales siguen siendo llevadas por hombres. ¿Por qué tenemos una situación como ésta? Es que las mujeres no quieren ser visibles? ¿O es por qué tendemos a reproducir dentro de nuestra propia estructura los mismos sistemas jerárquicos que normalmente luchamos para superar a través del TO? Si el Teatro del Oprimido nos enseña a trabajar en y con un teatro de preguntas y no uno de respuestas, también tenemos que seguir cuestionándonos qué y quién es invisible, qué hacemos, qué estructuras estamos creando, hacia donde estamos yendo. Necesitamos investigar y no parar delante de nuestras propias casas. Necesitamos dar vida a un teatro de investigación y aplicarlo también a nosotr@s mism@s (otra “invención” latinoamericana, la “investigación participativa” de Orlando Fals Borda, un sociólogo colombiano). Nuestros objetivos han de ser intentos continuos de vivir alianzas transculturales en solidaridad. ¿De qué transculturalidad estamos hablando? Creemos que las alianzas transculturales son de lo más necesario cuando a la solidaridad entre mujeres se refiere. El concepto de transculturalidad, quiero decir, dibuja un cuadro diferente de la relación entre culturas. No una de aislamiento y de conflictos –como pueden ser la multiculturalidad o la interculturalidad- sino una de comunión. Promueve no la separación sino que el intercambio y la interacción. Esta es la razón para la que es importante para tod@s nostro@s trabajar en alianzas de un lado a otro de las barreras de género así como de cualquier otra barrera cultural. Es la noción de transculturalidad lo que nos hace fuertes como movimiento. Cuando Boal envió su mail de invitación con las muchas preguntas, entre las respuestas escribí: “Una de mis mayores necesidades es reflexionar sobre y fortalecer el papel de las mujeres dentro de la red internacional. Sé que desde mi pequeña perspectiva austriaca no puedo ver el dibujo entero pero me hace sentir triste el hecho de que desde donde estoy siempre esté enfrentándome a los hombres en un un movimiento como éste. Mi mayor deseo sería crear una red de mujeres jokers para dar un signo visible de nuestra toma de conciencia del valor del trabajo de las mujeres en el TO. Luego para la red de mujeres jokers pediría ayuda financiera a una de las grandes redes de mujeres de crédito (existen, lo sé). Y las convertiría en redes tan fuertes que podrían hacer realmente su trabajo, sin tener que preocuparse continuamente de su situación de “vida precaria”. Por supuesto entonces yo estaba escribiendo a Augusto de mis sueños más salvajes. Y el sueño más salvaje de uno es a menudo también algo colectivo. Ahora ya no es un “yo” sino que un “nosotras”. Desde ese mail ha pasado mucho tiempo. Empezamos a montar una reunión de mujeres joker en Graz/Austria para octubre de este ano (2009) y es entonces cuando empezamos a contactar mujeres de otros países para compartir ideas. Sin duda solo eran pequeños intentos al principio pero ya en ese pequeño contexto encontramos a mujeres de todo el mundo que tenían sueños parecidos. Mariana, proveniente de Argentina, fue una de las primeras mujeres que conozco en pedir, mucho antes de que naciera la idea del festival, un Teatro de las Oprimidas (ella es una joker apasionada que decidió dar toda una serie de talleres por todo Argentina y extender la red de Teatraviesas de un continente a otro). Luego contacté con Agneta de Suecia (joker y activista de TO durante más de 25 años) y Xris de Australia (directora artística del Third Way Theatre, joker queer, facilitadora de teatro), quien me contó de Michele, fundadora y directora artística de Stage Left, Calgary) en Canada. Y fue Sima Ganguly (de Jana Sanskriti) quien, a pesar de no estar conectada con nosotras a través de internet o cartas, creó el año pasado en Croacia un enorme vínculo personal cuando dijo “No os sintáis nunca más solas en vuestra vida. Estamos tod@s aqui con vosotr@s”. Las ideas todas son parecidas. Necesitamos una red de mujeres, necesitamos crear un espacio para el apoyo y la solidaridad, un espacio en el que reinventar, re-crear, seguir investigando y fortalecer el activismo de las mujeres. Nuestro deseo en esta conferencia es ponerle palabras públicamente a esta necesidad. ¿Cuál es la situación? Cómo la percibimos? ¿Acaso tengo que explicar de qué forma las mujeres están oprimidas en este planeta? No después de todo lo que escuchamos aquí. Vivimos en un mercado globalizado en el que las mujeres siguen siendo discriminadas. En el riquísimo país del norte en el que vivo yo, Austria, hay violaciones, tráfico de mujeres (y leyes de asilo pensadas en contra de las victimas y para proteger a los culpables), hay hombres que asesinan sus esposas, hay abuso sexual, hay un sistema médico hecho de patronales, hay condiciones laborales precarias sobre todo para las mujeres, hay crímenes de la Segunda Guerra Mundial de los que nunca se ha hablado. Sin embargo, sabemos que el simple hecho de ser todas mujeres no nos hace a todas iguales. Ser mujer no convierte automáticamente a una en feminista. La plataforma que proponemos, la red, tiene el objetivo de investigar y preguntarse qué significa ser mujer, feminista, tener cierto background étnico y cómo esto afecta nuestro trabajo. Es importante practicar esta forma de hacerse preguntas porque el to es más que un kit de herramientas, como algunos piensan. Una vez, en un training avanzado para joker, una mujer de la India que había sufrido discriminación intentó levantar la cuestión pero l@s demás participantes le dijeron que su tema de racismo no tenía nada que ver con el taller. Cuando, en la evaluación, l@s dinamizador@s crearon un espacio para hablar de racismo, algunos reflexionaron sobre como esa discusión hubiese sido una distracción con respecto al real trabajo del TO. Por ésta y otras razones parecidas es importante que miremos a l@s que estamos en el trabajo, al porqué estamos allí y a cómo estamos en el mundo. Éste es un desafío para poder ver el trabajo como una disciplina para la vida y no solamente como un proyecto temporal o nada más que un trabajo. Necesitamos tomar tiempo y espacio para los conflictos y para aprender l@s un@s de l@s otr@s. Algunas de nosotras tuvieron la oportunidad de aprender de Jana Sanskriti y de ver la complejidad de sus luchas, el abanico de estrategias, qué significa solidaridad y qué implicaciones tiene la utopía de un grupo. La actitud que se necesita para cambiar una sociedad de manera sostenible. Tod@s sabemos: Los temas de género nunca pueden ser analizados por separado con respecto a otros como los de etnia, clase, orientación sexual, salud etc. Entendemos que no todas las mujeres que trabajan con el TO están politizadas de la misma forma. No todas las mujeres quieren interseccionar los diferentes temas. Sin embargo, lo que soportamos es la necesidad de emprender la complejidad y no colapsar la diversidad. Reconocemos que el género es una realidad construida y no una fija. Nuestros objetivos al crear una red de mujeres son: 1.Crear un espacio en el que las mujeres joker sean visibles, sepan las unas de las otras y de nuestro trabajo -los libros que escribimos, las obras que creamos y las en las que colaboramos, las luchas que estamos combatiendo- Para que podemos tomar conciencia de cual es el trabajo de las mujeres en el movimiento, visualizar nuestro propio trabajo con mas claridad, 2. Apoyar la sistematización de nuestro trabajo y su traducción a otros idiomas, 3. Provocar una participación mayor de las mujeres en los encuentros, conferencias y workshops internacionales, 4. Hacer preguntas difíciles en lugar de asumir respuestas en silencio, 3. Crear diálogos sobre cómo vemos nuestros roles en la sociedad y el movimiento, qué estamos haciendo y cómo. Descubrir la especificidad de nuestra localización y nuestra interseccionalidad como mujeres (discapacitada, anciana y otras) y preguntarnos cómo esto influye en el trabajo, interviene dentro de la red entre las mujeres joker y en la comunidad de TO 6. Crear una web, un espacio para el intercambio y las preguntas. Michele Decottignies (de Stage Left Canada) ya tiene hecha una maqueta de website que en para ella sería un espacio social, cultural y estético para joker activista radicales. Esta red es una oportunidad para crear link e intercambiar ideas –un lugar donde la ética y la necesaria politización del trabajo sirvan a la plataforma que nos motiva-. 7. Encontrar subvenciones que financien una red de este tipo y hacer turnos para administrarla (forum, website, encuentros de facilitación etc.) 8. Promover la inclusividad. La inclusividad es un acto imperativo que demuestra la voluntad de trabajar para la construcción de alianzas y la solidaridad y que cambia la real naturaleza del mundo -localizando como verdad principal el hecho de que la lucha, aunque de forma diferente, es de tod@s nosotr@s y que no necesitamos estar en guerra l@s un@s con l@s otr@s sobre quien, que y como- 9. Usar la fuerza y la ayuda que ganamos a través de esta red para establecer forum para la entera comunidad de TO, donde podremos preguntar preguntas difíciles dentro del movimiento, por ejemplo sobre despolitización, espacios didácticos? Sobre como evaluamos el éxito? Sobre la falta de dialogo dentro del movimiento? Sobre quien nos tomamos en serio en el mundo y en el trabajo del TO y porque? Sobre como nos juzgamos l@s un@s a l@s otr@s? Sobre como llevamos la competitividad? 10. Como dinamizador@s, ¿Cómo nos aseguramos de que no estamos repitiendo prácticas inhumanas y cómo aseguramos que podemos vigilar la forma en la que las estructuras sociales influyen sobre nosotr@s? 11. Finalmente esta red ofrece la oportunidad de ponernos a la prueba a nosotr@s mism@s. De pensar junt@s formas de crear espacios en los que encontrar estrategias cuando el techo se viene abajo. El objetivo final de esta red es mantener y guardar un espacio para la diversidad y la diferencia de manera que podamos crear la fuerza y la solidaridad que llevan a la transformación y al cambio de los paradigmas en nosotr@s y en los demás, Boal dice que el TO es acerca de “humanizar la humanidad".

Alliances transculturelles en solidarité: Expression des femmes au sein du TO Présentation d'un document écrit collectivement pendant la conférence de Rio, le 22 juillet 2009 par Xris Reardon, Mariana Villani, Agneta Josephson, Michele Decottignies, Birgit Fritz. Afin de nous préparer, je vous demande de fermer les yeux un moment et de prendre une inspiration. Maintenant, je vous demande de penser à cinq noms d'homme jokers de TO venant de cinq pays différents. PAUSE. Maintenant, tout en gardant les yeux fermés, je vous demande de faire la même chose avec cinq noms de femmes jokers. Maintenant, en laissant s'écouler les perceptions que vous avez du mouvement international du TO, demandez-vous, selon vous, s'il s'agit surtout d'hommes ou de femmes qui jouent le rôle de joker sur les différents continents. Prenez un temps de pause et ouvrez les yeux... Je comprends qu'au début peu nombreuses étaient les femmes invitées à participer à cette conférence. Sur la première liste d'invités, il n'y avait que cinq femmes. Je reconnais que de nombreuses choses se sont passées en coulisse entre temps, et celles-ci ont conduit à des changements dont le résultat est visible par la présence de toutes les femmes ici même. Et nous voulons dire que nous apprécions cela. Nous sommes Mariana Villani de Teatraviesas, Barcelone/Argentine, Agneta Josephson de Breyta, Suède, Michele Decottigines de Stage Left à Calagary, Canada, Xris Reardon de Thirdway Theatre, Australie, et moi même du GTO Vienne, Autriche. Ce document est le résultat d'une création collective à laquelle nous avons toutes collaboré pendant quelques mois. Hier, c'était la première fois que nous nous sommes réellement assises ensemble et que nous avons discuté et nous l'avons fait, pour la grande majorité d'entre nous, dans des langues qui n'étaient pas les nôtres. C'est la raison pour laquelle, pour cette conférence, je lis ce document au lieu de parler librement. Nous croyons que, même au sein d'un mouvement/organisation/ réseau comme le nôtre, se pose encore la question de la moindre visibilité des femmes par rapport à celle des hommes. La majorité des conférences internationales, rencontres et ateliers sont menés par des hommes. Pourquoi, en tant que communauté de TO, sommes-nous dans une telle situation? Est-ce parce que les femmes ne veulent pas être visibles? Ou est-ce parce que nous tendons à reproduire à l'intérieur de notre propre structure les mêmes systèmes hiérarchiques contre lesquels normalement nous luttons à travers le TO? Si le Théâtre de l'Opprimé nous enseigne à travailler dans et avec un théâtre de questions, et non un théâtre de réponses, nous devons donc aussi continuer à nous interroger sur ce qui et qui est invisible, sur ce que nous faisons, sur les structures que nous créons, sur les directions que nous prenons. Nous avons besoin de mener des recherches à l'intérieur et à l'extérieur et ne pas nous arrêter au seuil de nos propres portes. Nous avons besoin de donner vie à un théâtre d'investigation et de l'appliquer aussi à nous-mêmes (autre « invention » latino-américaine, l'« investigation participative » d'Orlando Fals Borda, un sociologue colombien). Nos objectifs doivent consister en de continuelles tentatives de vivre des alliances transculturelles dans la solidarité.
De quelle transculturalité sommes-nous donc en train de parler? Nous croyons que les alliances transculturelles sont des plus nécessaires lorsque l'on aborde la question de la solidarité entre femmes. Le concept de transculturalité, que j'emploie ici, peint un tableau différent de la relation entre les cultures. Non pas une relation d'isolement ou de conflits – comme peuvent le faire le multiculturalisme ou l'interculturalité – mais une relation d'enchevêtrement, de mélange et de communauté. Il ne prône pas la séparation mais l'échange et l'interaction. C'est pourquoi il est important pour nous tou(te)s de travailler en alliances, d'un côté et de l'autre des barrières de genre ainsi que de toute autre barrière culturelle. C'est la notion de transculturalité qui nous rend forts comme mouvement. Quand Boal a envoyé son mail d'invitation avec de nombreuses questions, parmi les réponses, j'écrivis : « Un de mes besoins les plus importants est de réfléchir sur le rôle des femmes et de le renforcer au sein du réseau international. Je sais que, depuis ma petite perspective autrichienne, je ne peux voir le tableau complet, mais cela me rend triste que, d'où je suis, je doive toujours m'affronter aux hommes au sein d'un tel mouvement. Mon plus grand désir serait de créer un réseau de femmes jokers, pour donner un signe visible de notre prise de conscience quant à la valeur du travail effectué par les femmes dans le TO. Ensuite, pour le réseau de femmes jokers, je demanderais un soutien financier à l'un des plus grands réseaux de femmes, auquel nous pouvons avoir confiance (ils existent, je le sais!). Et je les convertirais en réseaux tellement forts qu'ils pourront vraiment faire leur travail, sans avoir à se préoccuper continuellement de la précarité de leur situation de vie ». Bien sûr, à ce moment, j'écrivais à Augusto à propos de mes rêves les plus sauvages. Et le rêve le plus sauvage d'une personne est également souvent quelque chose de collectif. Maintenant il ne s'agit plus d'un « je » mais d'un « nous ».
Depuis ce mail, beaucoup de temps a passé. Nous avons commencé à planifier une réunion de femmes jokers à Graz/Autriche pour le mois d'octobre de cette année (2009) et c'est à ce moment-là que nous avons commencé à prendre contact avec des femmes d'autres pays pour échanger nos idées. Sans doute, il s'agissait de modestes tentatives, un début, mais, dans un contexte aussi restreint, nous avons trouvé des femmes à travers le monde qui avaient des rêves similaires aux nôtres. Mariana, originaire d'Argentine, a été une des premières femmes que je connais à demander un Théâtre des Opprimées, bien avant que l'idée du festival ne naisse (Mariana est une joker passionnée qui a décidé de donner une série complète d'atelier dans toute l'Argentine et d'étendre le réseau de Teatraviesas d'un continent à l'autre). Ensuite j'ai contacté Agneta de Suède (joker et activiste de TO depuis plus de 25 ans) et Xris d'Australie (directrice artistique du Thirld Way Theatre, joker queer, facilitateur de théâtre), qui m'a parlé de Michèle, fondatrice et directrice artistique de Stage Left, Calgary) au Canada. Et c'est Sima Ganguly (du Jana Sanskriti) qui, malgré le fait de ne pas être connectée avec nous à travers Internet ou par lettres, créa l'année passée en Croatie un lien énorme, lorsqu'elle dit « Ne vous sentez jamais plus seule dans vos vies. Nous sommes tou(te)s ensemble ici avec vous. » Les idées sont toutes similaires. Nous avons besoin d'un réseau de femmes, nous avons besoin de créer un espace pour l'entraide et la solidarité, un espace où réinventer, re-créer, continuer de faire des recherches et fortifier l'activisme des femmes. Notre désir dans cette conférence est de mettre publiquement des mots à ce besoin. Quelle est la situation? Comment la percevons-nous? Dois-je expliquer comment les femmes sont opprimées sur cette planète? Pas après tout ce que nous avons écouté ici. Nous vivons dans un marché globalisé dans lequel les femmes continuent à être discriminées. Dans ce très riche pays occidental où je vis – l'Autriche – il y a des viols, il existe un trafic de femmes (et des lois d'asile pensées contre les victimes et pour protéger les persécuteurs), il y a des hommes qui assassinent leurs épouses, il y a des exploitations et des abus sexuels, il existe un système médical condescendant, des conditions de travail précaires surtout pour les femmes, il y a des crimes qui ont été commis pendant la Seconde Guerre Mondiale et desquels on n'a jamais parlé. Cependant, nous savons que le simple fait d'être toutes des femmes ne signifie pas que nous sommes toutes égales. Être femme ne conduit pas automatiquement à être féministe. La plateforme que nous proposons - le réseau - a pour objectif de s'interroger et de se demander comment être une femme, une féministe, une femme issue d'un background ethnique particulier, quelle est la signification de ces caractéristiques et comment cela se traduit dans notre pratique, dans les réponses que nous apportons dans le cadre de notre travail. C'est important de pratiquer cette forme de questionnement car le TO est plus qu'un kit d'outils, comme d'aucuns le pensent. Une fois, au cours d'un entrainement avancé pour joker, une femme indienne, qui avait souffert de discrimination, tenta de soulever le sujet mais les autres participant(e)s lui dirent que ses thèmes autour du racisme n'avait rien à voir avec l'atelier. Lorsque, pendant l'évaluation, les meneurs de l'atelier, créèrent un espace pour parler du racisme, certaines personnes firent part de leur réflexion sur le fait que cette discussion aurait été une distraction par rapport au travail réel du TO. Pour cette raison et d'autres raisons similaires, il est important que nous regardions qui nous sommes dans le cadre de notre travail, pourquoi nous sommes là et comment nous nous situons dans ce monde. Ceci est un engagement à avoir une vue d'ensemble, à regarder le travail comme une discipline pour la vie, et pas seulement comme un projet temporaire à un moment donné ou comme un simple boulot. Nous avons besoin de prendre le temps et l'espace pour envisager les conflits et pour apprendre les un(e)s des autres. Certaines d'entre nous ont eu l'opportunité d'apprendre aux côtés du Jana Sanskriti et de voir la complexité de leurs luttes ainsi que l'éventail de leurs stratégies. De comprendre ce que signifie la solidarité, ce que représente l'utopie au sein d'un groupe. L'attitude nécessaire pour changer une société de manière durable. Tou(te)s nous savons: les problématiques liées au genre ne peuvent être analysées séparément d'autres problématiques tel que l'ethnicité, l'appartenance de classe, l'orientation sexuelle, l'âge, la santé, le logement, etc. Nous entendons bien que toutes les femmes engagées dans le TO ne sont pas toutes politisées de la même façon, que toutes les femmes ne veulent pas forcément recouper les différentes problématiques. CEPENDANT, nous soutenons qu'il est nécessaire d'embrasser la complexité et de ne pas détruire la diversité. Nous reconnaissons que le genre est une réalité construite et non figée. Nos objectifs en créant un réseau de femmes sont les suivants : 1. Créer un espace pour que les femmes jokers soient visibles, qu'elles se connaissent les unes des autres et qu'elles connaissent leur travail respectif – les livres que nous avons écrits, les représentations que nous avons créées et celles auxquelles nous avons collaboré, les luttes pour lesquelles nous nous battons. Pour que nous puissions prendre conscience de ce que représente le travail des femmes dans le mouvement, il faut visualiser notre travail avec une meilleure clarté; 2. Appuyer la systématisation de notre travail et sa traduction dans d'autres langues; 3. Provoquer une plus grande participation des femmes dans les rencontres, conférences et ateliers internationaux; 4. Poser des questions difficiles au lieu d'assumer des réponses en silence; 5. Créer un dialogue riche sur la façon dont nous voyons nos rôles dans la société et dans le mouvement, sur ce que nous faisons et comment nous le faisons. Découvrir la spécificité de notre place et de notre intersection en tant que femme ( handicapée, âgée, etc) et nous demander comment cela influence-t-il notre travail et nos interactions au sein du réseau parmi les autres femmes jokers et, plus largement, avec l'ensemble de la communauté du TO; 6. Créer un site internet, un espace pour les échanges et les questions. Michele Decottignies (de Stage Left Canada) a déjà réalisé une maquette de site internet qu'elles envisage comme un espace esthétique, culturel et social critique pour jokers activistes radicales. Ce réseau est une opportunité pour tisser des liens et échanger des idées – un espace virtuel et global dans lequel les participantes du réseau peuvent engager des discours critiques, un espace dans lequel l'éthique et la nécessaire politisation du travail servent à la plateforme qui nous motive; 7. Trouver des subventions qui financent ce type de réseau et faire des rotations pour l'administrer (forum, site internet, rencontres de facilitation, etc.); 8. Promouvoir la capacité d'inclusion : la capacité d'inclusion est un acte impératif qui démontre la volonté de travailler pour la construction d'alliances et la solidarité, et qui change la réelle nature du monde – en plaçant comme vérité fondamentale que la lutte est de tout un chacun(e), malgré les différences – et nous n'avons pas besoin d'être en guerre les un(e)s les autres sur le qui, le quoi et le comment; 9. Utiliser la force et le soutien que nous gagnerons à travers ce réseau afin d'établir un forum pour la communauté entière du TO et grâce auquel nous pourrons poser des questions difficiles au sein du mouvement, comme par exemple des questions sur la dépolitisation? Sur les espaces didactiques? Sur la façon d'évaluer notre réussite? Sur le manque de dialogue dans le mouvement? Sur qui nous prenons au sérieux dans le monde et le travail du TO et pourquoi? Sur la façon dont nous nous jugeons les un(e)s les autres? Sur la manière dont nous évitons de manipuler les voix des groupes marginalisés afin de mener nos propres carrières? Sur la façon dont nous traitons la question de la compétition? 10.Comme formatrices, comment nous assurons-nous que nous ne sommes pas en train de reproduire des pratiques déshumanisantes et que nous sommes en mesure de contrôler la façon dont les structures socio-culturelles nous façonnent? 11. Finalement, ce réseau est fait pour nous offrir l'opportunité de nous défier nous-mêmes. De penser ensemble la manière de créer des espaces dans lesquels nous pouvons identifier des stratégies sur ce qu'il faut faire lorsque le plafond s'effondre. L'objectif final de ce réseau est de maintenir et de préserver un espace pour la diversité et la différence afin de créer une force et une solidarité qui puissent mener à la transformation et au changement des paradigmes qui sont en nous et dans les autres; Boal dit que le TO c'est « humaniser l'humanité ».


Anonymous said...

Lo siento mucho por no haber participado en esta interesante charla, porque estaba en Graz, pero entre ensayos y demás no tuve mucho tiempo. Yo también soy comodín me llamo Luciana Talamonti y también hice talleres de TO en Latinoamerica, además de trabajar por tres años con mi grupo Teatrindifesi sobre la trata de mujeres para la explotación sexual. Somos un grupo italiano con página Teatrindifesi.org. Me alegra de hacer parte de este blog de TO y feminismo, porque como en el resto de la sociedad parece que reproducimos el modelo en el que somos muchas las mujeres involucradas en el trabajo pero muy pocas las conocidas y reconocidas!! Un abrazo. Luciana

birgit said...

hola luciana!

vives en graz? soy birgit del TO-Viena, de momento el grupo se encuentra en hibernación, pero a ver si nos ponemos en contacto al principio del nuevo anio! saludos,birgit